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人生比的不是冠亚军

在西班牙举行的自行车赛中,车手埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎,他只能扛起自行车跑向终点。
令在场观众惊讶的事情发生了:他身后的竞争对手纳瓦罗拒绝超越,慢慢地跟在爆胎的埃斯特万身后!后来,取得冠军的埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗,但遭到了纳瓦罗的婉拒,理由是:自己不想在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜,这样是不道德的。
人生比的不是冠亚军,而是胸怀与境界……

很棒的一段话


     我们在自己的哭声中来到这个世界❗在别人哭声中离开这个世界❗中间的过程被叫做人生❗


上帝很有意思❗猫喜欢吃鱼❗猫却不能下水❗鱼喜欢吃蚯蚓❗鱼却不能上岸❗人生❗就是一边拥有❗一边失去;❗一边选择❗一边放弃❗


人生❗哪有事事如意❗生活❗哪有样样顺心❗所以❗不和别人较真❗因为不值得❗不和自己较真❗因为伤不起❗不和往事较真❗因为没意义❗不和现实较真❗因为还要继续❗


在这个世界上❗什么都不是你的❗唯有健康的身体是属于自己的❗请保重好自己的身体❗


不要炫耀你的钱❗死了那只是废纸❗不要炫耀你的工作❗你走了❗无数人会比你做的更出色❗不要炫耀你的房❗你去了❗那就是别人的窝❗不要炫耀你的车❗你离开了❗车钥匙就握在别人手里了❗


你可以炫耀的是你的健康❗当别人都走了❗你还可以晒着太阳❗喝着茶❗享受着健康的生活❗健康是一种责任❗世界上只有身体是自己的❗好好珍惜身体❗


假如上半年混的不好❗千万不要气馁❗因为❗七一建党❗八一建军❗十一建国❗伟大的事业都是在下半年完成的❗上半年只是三八妇女节❗五一劳动节❗五四青年节❗六一儿童节❗都不太成熟❗上半年还有个清明节和情人节❗一个哄鬼❗一个哄人❗更有愚人节❗人鬼一起哄❗所以下半年才是收获的季节❗❗❗

只许看,不许笑。


1、一少妇倒垃圾,不小心滑倒在垃圾堆里,正要爬起,被一捡破烂的老头搂在怀里,老头感慨的说:城里人就是不会过日子,这么好的媳妇说不要就不要了?


2、公交车上一年轻的妈妈给宝宝喂奶,宝宝吃得不老实,年轻的妈妈生气说孩子:“吃不吃?不吃我给旁边的叔叔吃了”一连说了几次。坐旁边的叔叔忍不住说:“我的小少爷,吃不吃给个准信,叔叔都坐超好几站了。”


3、一女晚上外出打麻将,半夜回家怕吵醒丈夫,便在客厅把衣服脱了个精光,轻轻走进卧室,不料丈夫惊醒,见此大吃一惊:我的妈啊,打多大的啊,输成这个样!


4、农夫挑担大粪,老外看到后问:大爷,这酱多少钱一斤?农夫不语,老外用手沾了点放进嘴里,心想:你不告诉我多少钱一斤,我也不告诉你你的酱都臭了。


5、天冷了,丈夫找毛衣。妻子说:“洗了一下,小了,送给我哥了。” 丈夫又找毛裤。 妻子又说:“洗了一下,小了,送给我弟了。” 丈夫火了:“你把我也洗一下,送给你妹吧!


转吧,让你身边的朋友同学多笑一笑,让烦恼少一少,大家开心快乐!

《到哪里去?!》笑死我了。
这个段子有点时代感, 也基本符合实际:
上世纪:  20年代, 到南昌去, 到广州去, 到星星之火可以燎原的地方去!  
30年代, 到延安去, 到太行去, 到敌人的后方去!  
40年代, 到辽沈去, 到平津去, 到长江的对岸去!  
50年代, 到农村去, 到边疆去, 到祖国需要的地方去!  
60年代, 到山上去, 到乡下去, 到贫下中农当中去!  
70年代, 到城市去, 到部队去, 到生活好的地方去!  
80年代, 到大学去, 到夜校去, 到能拿文凭的地方去!  
90年代, 到美国去, 到欧洲去, 到不说国语的地方去!  
00年代, 到私企去, 到外企去, 到年薪百万的地方去!  
10年代, 到政府去, 到机关去, 到一辈子 不失业的地方去!……  
现在的老人是; 到孙子家去, 到外孙家去, 到可以干活、倒贴钱还不敢吭声的地方去! 哈哈……  绝妙好文

如果我死

都说人生是一条生生不息的河流,而我以为,那是就整个人类历史而言。

对个体生命来说,生命是短暂而脆弱的。不论你是荣华富贵,还是穷困潦倒,生命的起点与终点不过咫尺之间。

有道是人生苦短,转眼就是百年。又有人说“神龟虽寿,犹有竟时”,生命的长短不过是一道简单的相对论命题。如此说来,需要那么在意长寿与否么?需要在生命的自然延伸中那么在意世俗的评价么?

  
如果我不得不死于癌症,我请求单位的领导和同事不必为我作无望的救治。

因为我知道,有些癌症之所以叫做癌症,是因为现代医学暂时还拿它束手无策。所谓人道主义的救治,本意在延续人的肉体生命,其实无异于延长人的双重的痛苦。

我知道我虽然叫“铁志”,但其实意志很薄弱,很可能经不起癌症的痛苦。我不想辛苦挣扎一生,到头来再丧失做人的起码尊严,缠绵病榻,身上插满各种管子;也不想家人为我的生不能、死不得而悲伤难过;更不想单位为一个已经完全不能生存的人发工资、报药费,增加额外的负担。

我甚至还有一种或许自私的想法,就是不想以肉体的痛苦成全子女的孝道和医生的人道。病长在我身上,痛苦是自己的,而那些外在的道德评价要以一个病人的痛苦作条件,不是显得有些残酷么?

我的家人、我熟悉的医生,没有一个这样的人。虽然我们国家至今没有安乐死立法,在我的有生之年也未必能够通过这样的法律,将在可能的范围内尽其所能呼吁这样的法律,并且非常愿意身体力行这样的法律。

即便我做不到“生如夏花之绚烂”,但我期待“死如秋叶之静美”。


  
如果我死,决不希望别人为我写什么生平事迹之类的东西。

我的生平早已用我的行动写在我生命轨迹上,用我的文字写在我的作品里。“荣”不因外在材料而多一分,“辱”不因外在评价而少一毫。

乞求高评价,说明缺乏底气,没有自知之明,无异于自取其辱;假作谦虚状,显得故作姿态、装模作样,也不免贻笑大方。如果再为被确认是一个“什么工作者”,而不是“什么家”而烦恼,那就更加不堪,更加滑稽可笑,更加叫人不齿。

我知道通常的情形是人之将死,其言也善。

其实我清楚,“也善”的“其言”不只出自将死之人,更是出自单位的人、周围的人,谁会对一个弥留之际的生命吝惜赞美呢。评价越高,说明将死之人弥留的时间越短。明白这一点,还有什么想不通的?还有什么不能通达一些、超然一些呢?既然生命都将随风而逝,几句好话又何必太当真呢?

假如一个人活到弥留之际还不清楚自己是谁,还要靠外在的评价确认自己,做赞美者赞美的奴隶,做诋毁者诋毁的奴隶,不是非常可怜又可悲么?

别人怎样想使别人的事,我决不想做这样可怜的人。


  
如果我死,决不希望举办什么追悼会、告别会、追思会一类的会议。

喜欢我的人早把我留在心里,讨厌我的人巴不得我早点儿滚蛋。开那么一个会有什么意思呢?开给谁看呢?

无非是在我毫无生气的脸上涂俗不可耐的胭脂,将我冰冷的尸体装进崭新的西装,然后抬将出来,摆在鲜花丛中,如果幸运,身上或许还会盖上一面庄严的旗帜。接下来是我的亲人被悲戚戚地肃立一边,喜欢我和不喜欢我的人鱼贯而入,或真情悼念,或假意悲哀,都要绕着我走一圈儿。

如果我真有灵魂,我会为此感到莫大的不安。在北京拥堵的街道上,我要为展览自己的尸体耗费同志们起码一个小时的路途时间,还要为瞻仰自己并不英俊的冷脸在耽搁大家起码一个小时的时间。两个小时加在一起,半天就交待了。

一个人的半天是何等宝贵,假如真有那么几十人上百人前来,其损失真可用“巨大”来形容。

朱某终其一生,不愿给任何人添麻烦,何必死了倒来折腾大家呢?


  
如果我死,决不购买高价骨灰盒,决不定墓碑、墓地之类的玩意儿。

我虽然在学术上毫无造诣,但我毕竟混进最高学府,正儿八经地学过几年哲学,至今还保留着母校颁发的哲学学位证书。

我知道人死如灯灭,生命不复返。虽说“物质不灭”,但作为生命形态的个人死就死了,转化为别的什么东西,已不是我所能左右和关心的。既然生命都没了,还在乎那堆骨灰放在什么盒子里干嘛?

不少人一辈子没活明白,有一室的房子时要争两室的,有了两室的又争三室的,一生这样争啊争的,其实最后大家都复归“一室”。

而就这一个小盒子,还要分出宝石、玛瑙、檀木、樟木,抑或普通石料和木材,真是想不开啊。


我死以后,决不保留骨灰,决不把那无聊的东西放在盒子里吓唬孩子。加微信smz902,看更多内幕好文!

如果妻儿听我的话,应该先将我所有能用的器官免费捐赠,假如它们能在其他的生命里获得新生,我将感到莫大快慰。

然后应该将我的尸体交给医学院作解剖教学用,假如学生们从我身上能够学到一点有用的知识,我又将感到莫大快慰——人死还能有一点用处,岂不反证了活着的时候也不是浪费粮食的货?

再接下来就该果断地把我火化,趁热把我的骨灰埋在随便哪颗树下,我的灵魂或许可以随着绿叶升腾到天国去。既然骨灰都作了肥料,墓地就更没必要了。咱们国家本来地少人多,我就不要跟活人争地盘儿了。

既然连墓地也没整,墓碑就更没必要了,还是留给农民盖房子、砌羊圈吧。

看看

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